传承优良家风，争做时代新人

高二19班  李欣怡

家族意识是封建中国社会维系长久稳定的重要内驱力，同时是家风孕育和产生的温床。因此，与其说家风是高门大户自发的构建，不如说是中国社会需要家风，中国延续需要家风。

自西周起，等级森严并以血缘为纽带的宗法制就已经形成。这种长胖幼尊卑的严苛秩序在维护家族延续的同时，亦稳定了封建王朝的统治。宗法体系的稳定性是家风传统在中国兴盛的原因。因此，谈起家风，就离不开论及仕宦人家。

家风是诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志”的沉静广态，于是其子面对魏国招揽无动于衷，正是“鞠躬尽瘁，死而后已”的大义大父子间的传承。家风不仅体现在书面上，更流淌于行动中。颜杲卿父子在安史之乱中死战安禄山反叛军，最终，“父陷子死，巢倾卵覆”，于是有了颜真卿《祭侄文稿》的千古悲啸，字字泣血。

《周易》中有这样一句：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。家风与一个家族的兴衰息息相关。对家风的忽视使门阀子弟耽于享乐，导致“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的兴亡更迭。家风不与家门势力完全挂钩。岳飞幼年丧父，家境清苦，可岳母仍如不受风霜摧刮的桅杆，“精忠报国”不只是武穆渴望收复幽云十六州的豪情壮志，更是一个旧时代女性对于风骨的追寻。由此可见，家风不该被视为某些阶层的“特权”非谢家子弟亦可扬正气清风。

家风不应局限于传统意义上的小家，更应成为一个社会大家庭的整体风貌。习近平总书记指出：“家族和睦则社会安定，家族幸福则社会祥和，家族文明则社会文明。”优秀家风的庚续传承，应是我们每个平凡而重要的小家来协力完成。家风正则民风淳，民风淳则社会清，社风清则社稷安。

家风的延续，更代表着中华文明的薪火相传，儒学思想的生生不息，在现代化与西方文明的冲击下，血缘关系日益淡薄。“家风”显得如此遥远而又陌生。新时代需要拾起家风意识，不是要走倒车路，而是让中华文化在创新与交融中始终坚定自我，不成为对其他文化的声吠影的墙草头。这才是我们今天再谈起家风的意义。

时代浪潮滚滚而来，青年当立潮头，浪遇飞舟，做重拾家风的先行者。从修身正已做起，凿壁偷光囊映雪，正道直行朗日月，为家风社风的复兴开拓前路，勇立浪尖。